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金城名师,甘肃省特级教师。发表文章两千余篇,主编、参编《华夏文明在甘肃》《甘肃中小学生诵读经典》《中考完全解读》《高考攻略》《古典诗歌鉴赏》《中外小说选读》《经典影片欣赏》等语文教学与研究用书百余本,出版《阅读新方案》《名师教你写作文》《感受古典诗词的魅力》等。多次参与中考及高中学业水平考试命题工作。近年涉足随笔写作,出版有散文集《用诗意的心情生活着》《让每一个日子都看见欢喜》。

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有关《世说新语》的读书笔记  

2016-01-08 20:23:49|  分类: 读书心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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前些年,编高一语文暑假作业,我曾设计过一个阅读练习“刘义庆:为魏晋风度作注”。那时,我并未浏览《世说新语》全书,最多也就读了该书的十余则故事。感觉该书写人挺有特点,寥寥几笔,人物宛在眼前。比如,写曹操接见匈奴使臣的小故事,写谢安听到淝水大捷后从容镇定的表现,读后都给人留下深刻印象。还有一些故事,人物的语言幽默风趣,耐人寻味。如初中课本中曾选入的《陈太丘与友期行》,还如下面这则:

梁国杨氏子九岁,甚聪慧。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示儿曰:“此是君家果。”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。”

读之,孔君平、杨氏子的形象跃然纸上。孔君平未见到杨氏子的父亲,应该是之前已经听闻杨氏子聪慧,所以有意逗下这个孩子:你姓杨,它叫杨梅,这应该是你们家的水果吧。这信手拈来的玩笑话,很幽默,也很有趣。更有趣的是杨氏子的回答:“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”言下之意:“既然孔雀不是您家的鸟,杨梅岂是我家的果”这个意思。

以上,是我对《世说新语》的粗略印象。

高一作业这一课的导语是这样写的:

《世说新语》是一本笔记小说集,一般认为是刘义庆和他的门人共同写的。按内容分为德行、语言、政事、文学等三十六门(类)1130则,记载了东汉末年至东晋年间贵族、名人的言谈逸事,反映了魏晋士族阶层的精神面貌和生活情趣。书中所载“士人言行”,特别是士人所谓的“隽言逸行”,在当时以至后世,既成为名士交往的谈资,也成为士人仿效的标准。正因为该书保存了大量魏晋时期士人特立独行的处世态度、生活习俗、文化趣味,是后人得以从中一窥“魏晋风度”的鲜活标本,所以鲁迅在《中国小说的历史变迁》中,称它为“一部名士的教科书”。

近日,读到一篇有关《世说新语》的读书笔记,我觉得这位作者才算真正读懂读透了《世说新语》。读书,就应该达到这样一种程度,才能汲取其中的营养。

2016182023

《世说新语》依然新

王兆军

《世说新语》的作者刘义庆,就是辛弃疾名句“斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住”中那个小名叫“寄奴”的南朝宋武帝刘裕的侄子。刘义庆当过官,袭封临川王,晚年召集一帮人编写了一本奇书《世说新语》。这本书有点像人物志,写了魏晋以降的官员、文人、僧侣、名士1000多人。因为作者距书中所涉及的时代只有百多年的历史,有点像我们今天看晚清民国时期,素材新鲜,可信度高。

魏晋,是中国思想史上一个非常重要的时期。战乱频仍,社会分裂,门阀士族占据了统治地位和大部分社会资源,民众饱受压迫,甚至性命难保。曹操的“白骨露于野,千里无鸡鸣”,就生动描绘了当时的凋敝与苍凉。那个时期的知识分子,即所谓士族,表现出各种各样的情态,有的心事浩茫,力图恢复中原,建立和平生活新秩序(如王羲之、桓温、刘裕),有的醉生梦死或沉湎于宗教,就连琅琊王氏的那些子弟们也在很大程度上放弃了老庄道家,和支遁、竺道深等和尚过从甚密。有的到处钻营,有的则傲世独立洁身自好(如嵇康)。

《世说新语》中,嵇康是个光芒四射的人物,宁肯和向秀一起打铁也不愿与司马氏家族同流合污。他写了两篇有名的文章《管蔡论》和《与山巨源绝交书》。在绝交书里,嵇康决绝地表示不肯参与到卑污的政治里去,后世多因此误认为山巨源是个反面人物。其实,山涛在那时是个“正常人”,因为爱戴嵇康的品格,所以在离任时推荐嵇康代任,没想到嵇康一篇千古美文,让老朋友无法自辩。后来,嵇康因仗义执言被判死刑。临刑前,他提出两个要求:一是在刑场上最后弹奏一次古琴曲《广陵散》,再就是把自己的儿女托付给山涛——那个曾被他宣布断交的朋友。老成持重的山涛后来把嵇康的家庭照顾得很好。

历史上所谓的魏晋风度是个很复杂很笼统的概念。你说他们高风亮节傲世独立吗?其实并不尽然。贵族也好,平民也好,一旦进入名流,就有很多变化和无奈,都不乏变节者和伪君子,有的近乎衣冠禽兽。西晋大臣王衍被石勒俘虏后,大言不惭地说西晋亡国跟他没有关系,一个位极人臣的宰相,国家亡了,怎么能说跟自己没有关系呢?王衍因此被石勒煞是讥讽了一阵子。而这个所谓的名儒一夜权衡之后,居然怂恿石勒尽快称帝,没想到投机不成,被石勒给弄死了。竹林七贤中有个小伙伴,名叫王戎,他家有棵李子树,果子极好吃,他怕别人拥有同样的嘉木,凡成熟的李子,他都要在果核上钻个孔,让其不能生发。

同为一代名流,有的人言行一致笑傲江湖,有的则是伪装的雅士。管宁和华歆同在院子里锄地种菜,见地上有一块黄金,管宁觉得那东西和瓦块没什么区别,继续锄地,而华歆则拾起金子来,看了,然后装模作样地扔了。还有一个自称超脱的名流,大概是叫刘倓,平时装得好像不食人间烟火似的,当好友问他此生最上心的是什么,他端详着自家华屋玉食,感叹道,要是能永远保持这些财富而且不死就好了。

两晋时期,文人喜欢把自己打扮成超凡脱俗的样子,以此博取雅名以便进身庙堂。有一位士大夫说,做好三件事,身价就能迅速提高并成为名士:一是喝酒,一是经常出入高第,一是会诵读《离骚》。

《世说新语》文体新颖,有创造性,为未来的戏剧和小说开辟了道路。书中有些句子成为典故和警句。

(《人民日报海外版》20160101

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